خمرا لأنّها تركت فاختمرت ، واختمارها تغيّر ريحها ، وقولهم : ما عند فلان خلّ ولا خمر ، ما عنده خير ولا شرّ ، وخمرة النّبيذ والطّيب ، ما يجعل فيه من الخمر والدّرديّ ، والتّخمير : التّغطية ، والمخامرة : المخالطة ، وخامر الرّجل المكان : لزمه ، واستخمر فلان فلانا : استعبده ، ومنه حديث معاذ : من استخمر قوما ؟ أي أخذهم قهرا وتملّك عليهم وذلك في لغة أهل اليمن ، وقال ابن منظور : يقال خامر الشّيء : قاربه وخالطه . ويقال خمّر وجهه . وخمّر إناءك . أي غطّه . والأعرف في الخمر التّأنيث فيقال : خمرة صرف ، وقد يذكّر ، وتجمع على خمور وسمّيت الخمر خمرا لمخامرتها العقل . وروى الأصمعيّ عن معمر بن سليمان ، قال : لقيت أعرابيّا فقلت : ما معك ؟ قال : خمر . والخمر ما خمّر العقل ( أي غطّاه ) ويقال : خمر الرّجل والدّابة يخمره خمرا أي سقاه خمرا . والمخمّر : متّخذ الخمر . والخمّار بائعها ، ويقال : هذا عنب خمريّ ، أي يصلح للخمر ، ولون خمريّ : أي يشبه لون الخمر . وأمّا خمرتها وخمارها ، فهو ما خلّط من سكرها ويقال المراد : ما أصابك من ألمها وصداعها وأذاها ، كما يطلق الخمار على بقيّة السّكر كما يقال : رجل مخمور أي به خمار ، ورجل خمّير أي شرّيب للخمر دائما « 1 » . الخمر اصطلاحا : قال الرّاغب : الخمر : اسم لكلّ مسكر وعند بعضهم : اسم للمتّخذ من العنب والتّمر ، لما روي عنه صلّى اللّه عليه وسلّم : « الخمر من هاتين الشّجرتين : النّخلة والعنبة » ومنهم من جعلها اسما لغير المطبوخ ، ثمّ اختلف في كمّيّة الطّبخ الّتي تسقط عن المطبوخ اسم الخمر « 2 » . وقال الكفويّ : الخمر : كلّ شراب مغطّ للعقل ، سواء أكان عصيرا أو نقيعا مطبوخا أو نيّئا « 3 » . شرب الخمر اصطلاحا : يقصد بشرب الخمر : تناول أيّ نوع من المسكرات على أيّ هيئة كان ، مطبوخا أو نيّئا ، عصيرا أو منقوعا ، قليلا أو كثيرا « 4 » . حكم شرب الخمر : عدّ الذّهبيّ وابن حجر شرب الخمر من الكبائر . وألحق الذّهبيّ بذلك شرب الحشيشة ، وهي ما صنع من ورق القنّب ، وذلك من جهة أنّها تفسد العقل والمزاج حتّى يصير في الرّجل تخنّث ودياثة وغير ذلك من الفساد ، والخمر أخبث من جهة أنّها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة وكلاهما يصدّ عن الصّلاة وعن

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ( 2 / 215 ) المفردات ( 159 ) ، الصحاح ( 2 / 649 ) ، لسان العرب ( 2 / 1259 ) ( ط . دار المعارف ) . ( 2 ) المفردات ( 159 ) . وانظر أيضا التوقيف على مهمات التعاريف ( 160 ) . ( 3 ) الكليات ( 414 ) . ( 4 ) اقتبسنا هذا التعريف مما ذكره اللغويون وعلماء المصطلح متعلقا بكل من الشراب والخمر .